الصحة النفسية في المغرب: بين الممارسات الثقافية، والموروثات، والمتطلبات الأكاديمية أي نماذج لعيادة مغربية؟

تنطلق هذه الندوة من ملاحظة: علم النفس العيادي في المغرب يشهد تحولاً كبيراً، مدفوعاً بإصلاحات طموحة (التغطية الصحية، وحدات علاج جديدة، مشروع قانون).

ومع ذلك، يتساءل الأخصائيون النفسيون العياديون عن هويتهم المهنية: ما معنى أن تكون عيادياً اليوم في المغرب؟ تتأصل الممارسة العيادية في تاريخ معقد مرتبط بالطب التقليدي، والفقيه، والشوافة، وطقوس التلبس. وبعيداً عن كونها مجرد تطبيق منقوص لنماذج غربية، فإن العيادة المغربية، بكل إكراهاتها (محدودية الإمكانيات، والانقسام اللغوي، وتعدد المعتقدات)، تشكل مختبراً حقياً للابتكار العلاجي.

*تُطرح عدة تحديات:* – *تعدد أنظمة المعنى*: يتنقل المريض بين الفقيه، والشوافة، والطبيب، والأخصائي النفسي. كيف يمكن التعامل مع التصورات الثقافية ذات الطابع الخارق للطبيعة داخل العيادة؟ هل يجب معارضة هذه المعارف أم الربط بينها؟

– *الوساطات الثقافية للعلاج*: غالباً ما يُعبَّر عن المعاناة عبر الجسد (الحشومة، الشكاوى الجسدية) وتُعالج في الإطار العائلي أو الجماعي. كيف نمارس علاجاً نفسياً فردياً في مواجهة الولاءات العائلية وثقافة الصمت؟ ما هي الأجهزة البديلة التي يمكن أن تظهر؟

– *موارد يجب تثمينها*: التضامن العائلي، والمرونة المجتمعية، والأخصائيون الشباب المكوَّنون في مقاربات مختلفة، والابتكارات. *في صميم التفكير*: بناء هوية عيادية مغربية، لا تكون مجرد تطبيق للنماذج الغربية، ولا انغلاقاً فلكلورياً، بل عيادة هجينة تدمج الأبعاد الثقافية والدينية واللغوية.

*تتمحور الندوة حول ثلاث إشكاليات:

* 1. *الموروثات والهجونة* – بين الطب التقليدي، والمرجعية الدينية، والطب النفسي المستورد.

2. *الممارسات الناشئة والموارد* – أجهزة مبتكرة، مقاربات جماعية، وساطات ثقافية.

3. *البحث عن المعنى وبناء الهوية* – التكوين، والنقل، وموقف الأخصائيين النفسيين الشباب، ومكانة البحث. *الهدف* هو خلق فضاء للنقاش بين العياديين، والأطباء النفسيين، والباحثين، والفاعلين الميدانيين، للمساهمة معاً في بروز عيادة حية، متجذرة في عصرها