المغرب في مواجهة الماء: حين يكون للعطش تاريخ

 

« من الملحّ ألا نفصل بعد اليوم بين المهندس وعالم الأنثروبولوجيا، ولا بين المؤرخ والجغرافي. فخلف كل سدّ، هناك أرشيف. وخلف كل فيضان في الدار البيضاء، هناك خرائط. وخلف كل انقطاع للماء، هناك تفاوتات. »*

 

*الأستاذة فوزية برج*، منسقة اليوم الدراسي

 

الأستاذة فوزية برج، المنسقة: « خلف كل انقطاع للماء، هناك تفاوتات ». الخميس 30 أبريل 2026، كلية الآداب والعلوم الإنسانية عين الشق._

 

*الدار البيضاء –* في مواجهة الجفاف أو الفيضانات، يحسب المهندس التدفقات، ويفتح المدبّر الصمامات أو يغلقها. وماذا عن عالم الأنثروبولوجيا؟ *« إنه يتحدث عن الذين لا يصلهم الماء والأنبوب ممتلئ، وعن الذين تغمر المياه أقدامهم والسدّ فائض »*، تجزم الأستاذة فوزية برج، خلال اليوم الدراسي *« الماء في زمن اللايقين »* الذي انعقد يوم الخميس 30 أبريل 2026 بكلية الآداب والعلوم الإنسانية عين الشق.

 

*ما لا يراه المهندس*

بالنسبة للأستاذة برج، مساهمة العلوم الاجتماعية واضحة: « المهندس يرى مشكلة تقنية يجب حلها. نحن نرى مشكلة اجتماعية يجب فهمها ». عندما يضرب فيضان، يقيس التقني ميليمترات المطر. أما عالم الاجتماع، فيوثق من يسكن في المناطق المعرضة للفيضانات ولماذا.

 

*لماذا نقول « لايقين » وليس « إجهاد مائي »*

« الحديث عن “الإجهاد المائي” هو البقاء في معجم المدبّرين: نقيس، نكمّم. الحديث عن “اللايقين” هو القبول بأن الماء في المدينة تجربة معيشة، تتقاسمها الفئات بشكل غير متساوٍ »، تؤكد الأستاذة برج. « اللايقين لا يضرب الجميع بنفس الطريقة. إنه يكشف ويضخّم التفاوتات الحضرية ».

 

 

*من 1949 إلى 2026: التاريخ يثقل على الأنابيب*

مداخلة *الأستاذ عبد الله حموري* أوضحت هذا الطرح بالتاريخ. من خلال عرض *تقرير الأشغال العمومية لسنة 1949*، بيّن كيف كانت الإدارة الاستعمارية تحتسب آنذاك حقوق مياه *آيت ولال وآيت عياش* عبر إدماج « الخسائر التي تحدث في البنى التحتية القائمة ». النتيجة: 96% من التدفق الحقيقي كان يفلت من المزارعين. « هذا هو اللايقين، نسخة 1949: لايقين مصنوع من بنى تحتية معطوبة وحسابات سلطة ».

 

مخططه الختامي يقترح الجمع بين *التاريخ – المادية – الجماعة*. التسربات، الأرشيف والمقاومات المحلية تشكل نظاماً واحداً.

 

*المحمدية: حين تكشف الجغرافيا عن اللامساواة أمام الخطر*

 

*الأستاذة رشيدة مرابط*، الجغرافية، أنزلت التحليل إلى ميدان الدار البيضاء الكبرى، مع تركيز على *منطقة المحمدية*. « لللايقين المائي جغرافيا دقيقة جداً »، تشرح. « في المحمدية، لديكم تجاور المنطقة الصناعية، والميناء، والأحياء الشعبية التاريخية، وواد المالح. في حالة فيضان، ليست المدينة كلها في نفس الوضع ».

 

أبحاثها ترسم خرائط الهشاشة: « المستنقعات القديمة سيئة الصرف، ومجاري الوديان التي رُدمت للبناء، والأحياء التي اكتظت دون شبكة تطهير ملائمة… مستنقع مردوم لا ينسى أبداً أنه كان مستنقعاً. عند هطول الأمطار الغزيرة، يستعيد الماء مساراته ».

 

بالنسبة للجغرافية، فيضان *واد المالح* حالة نموذجية: « إنه لا يضرب فيلات الكورنيش وأحياء سيدي موسى بنفس الطريقة. الخطر نتاج عقود من خيارات التهيئة. الفقر والخطر يلتقيان دائماً في نفس المكان ». الخروج من اللايقين، تقول، يمر إذن عبر « قراءة الفضاء »: إعادة التفكير في تقسيم المناطق، حماية مناطق تمدد الفيضانات، وإعادة الاعتبار لذاكرة الأماكن في التخطيط.

 

*الخروج من منطق التقنية فقط*

رسالة اليوم الدراسي، التي يحملها اللجنة العلمية *الأستاذة فوزية برج، الأستاذ عبد الله حموري، الأستاذة رشيدة مرابط*، واضحة: « فهم ليس فقط ما يفعله اللايقين المائي بالمدينة، ولكن أيضاً ما تفعله المدينة باللايقين المائي ».